(радиопьеса)

Эпиграф:
Jaga-jaga  - с ямайского не переводится.
Определенный процесс,
также - состояние души и тела одновременно.

(Звук воздушной тревоги, слышен голос Левитана и негромкое заигрывающее хихиканье).

- Внимание, внимание. Работают все радиостанции. В ночь на 7 июля каждый год…

(Голос обрывается, заглушаемый все более сладострастным хихиканьем, звуком поцелуев и т.д.).

Вот чего уж нам всегда необходимо - так это повод. До боли знакомая ситуация, когда уже греется, а вот повода все еще нет. Конечно, можно и без, но… как-то неинтеллигентно (если кто обиделся - прощения просим). С поводом как-то легче и комфортнее.

Так я про что говорю.

А кто сказал, что повод необходим только для употребления продукции всевозможных торговых марок? (Ну, вы поняли чего).

Так, а для ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО тоже есть повод.

Ну, Маугли, ты намек понял? Маугли! Смотри: пальма уже посажена, хижина тоже построена, ну, ну….!

Хорошо. Слушай. Мне крайне охота:
- Провести время на свежем, желательно прохладном воздухе.
- Причем не одному - я ж не Монте-Кристо.
- Я гетеросексуал (а девочки будут?).
- Ну и чего-нибудь еще, чего - сам не придумал, но хочу!

Вот тут-то и сидит главная закавыка.

В жизни каждого человека есть она - ЖАБА. Да-да, та самая, которая давит.

Жабы бывают разные: фигурные и денежные, машинные и велосипедные, юбочно-блузочные, пивные и т.д. Водятся даже оргазменные.

А тут жаба - национальная. У французов - «Мулен-Руж», канкан (ну там - женщины в кабаре и чулках). У  немцев - их неподражаемое «даст ист фантастиш»; опять же – даст. У американцев - стриптиз, вечеринки. У японцев - суши, гейши и Перл-Харбор. То есть, он-то как раз был у американцев, но вот перло именно Японию.

Гей, славяне! А у нас чего? Только не буржуйские перепевки и дешевые китайские подделки, а что-то свое, родное.

Так вот, вам хочется самобытности - их есть у меня. Не нужен мне ни самый-пресамый американский стриптиз, а японцы пусть сами жрут сырую (!!!) рыбу с ихних японских голых женщин.

У нас, у славян, есть собственная гордость (причем у некоторых она о-го-го какая!). Но разговор сегодня пойдет совсем даже и не про размер. То есть в общем контексте - может быть…

Даже у самого тактичного и терпеливого человека уже наверняка созрел вопрос: А о чем же, етить его, речь?

Спокойствие, только спокойствие. Как сказал русский классик - кажется Достоевский - «минуточку терпения, сейчас они появятся…». Спорить с классикой - вот уж фигушки!

(В этом месте передача прерывается, звучит песня группы «Ивана-Купала». Это должно вызвать соответствующие ассоциации (ну понял, картинки такие).

Вы совершенно правы: прелюдия завершена, и  мы, наконец-то, добрались до сути. Потому, что есть в наших краях такой общечеловеческий праздник, посвященный… как бы это сказать, так, чтоб понятно было.  Ну, например, на Ямайке и везде, это явление  называется простым русским словом «jaga-jaga». А у нас - о! - у нас для этого словей много, но вы их и так знаете, так что зачем их повторять-то, не маленькие же.

В эту ночь запросто можно палить костры, скакать через них, как сумасшедшие, водить хороводы, можно даже - если хватит фантазии - поискать в лесу цветок папоротника, и, даже, чегой-то найти.

Но. Все это для детского садика  подростковой группы всех возрастов. Мы-то с вами знаем, для ЧЕГО все ЭТО происходит. Кто-то из древних сказал, цитирую: «…распахивайте дверцы, пришли крутые перцы, а дверцы - это только лишь предлог…».

Во-о-о-т. Дальнейшие ЦУ разве нужны? Представьте себе: звездная ночь. Или незвездная - но все равно ночь. Река, на берегу горит костер. А народ во всю себе развлекается, веночки пускает, через костер прыгает, купается…  Ну, дальше, надеюсь все понятно?!…

Немного истории. Как вы, наверное, знаете, у славян не было ночных клубов, дискотек, фильмов, суши-баров и Перл-Харбора. У них были свои праздники - ну там, всякие масленицы и ивана-купалы. Каждый праздник чего-то, да значил.

Вот на Ивана, на Купала, народ отрывался. Через костер прыгали для того, чтобы всякую нечисть - леших, Бабу-Ягу, группу «Стрелки» и прочих налоговых инспекторов от себя и других отпугнуть. А еще праздник Ивана Купала  -  это ночь полного и глобального раскрепощения.

Это ночь, когда не просто «можно» быть веселым(ой) озорным(ой) и любимым(ой).

Жизненно НЕОБХОДИМО таким(ой) быть. В эту ночь любые отговорки про головную боль или немытую посуду абсолютно не катят - как для женщин, так и для мужчин.

Да, кстати. Кроме всей романтики и прочего прыганья через костер  - вы представляете, какой это ПОВОД! Это повод для знакомства, повод для продолжения знакомства, для укрепления знакомства - можно даже, несколько раз. Если ОНА говорит, что вы стали банальны и предсказуемы. Если в вас больше не видят рыцаря (дикаря, ковбоя, пирата, разбойника, секретного агента, лапулю или слоненка Дамбо - нужное подчеркнуть, недостающее вписать) пригласите ЕЕ на Ивана  Купала. И пусть ОНА почувствует себя мавкой или русалкой на худой конец - хотя, так лучше не стоит.

Сразу вижу огорченно-брезгливые гримасы на девичьих лицах насчет комфорта, отсутствия простыней и наличия муравьев. Муравьев я, конечно, и сам не очень люблю. А что касается всего остального - так это дело вашей ловкости и умения устраиваться. Природа - она везде одинакова, нужно только уметь с ней дружить. Хотя на простыне прямо в реке - этого даже моя извращенная фантазия представить не может.

А, собственно говоря, почему я постоянно кого-то уговариваю, убеждаю, склоняю и приглашаю?! Хватит! Надоело! НЕ БУДУ!!!

(Мысль: ой, чего-то я разнервничался).

(Уже спокойнее): Попробуете сами - и, опять-таки, сами во всем убедитесь. С комфортом или без, но спать в эту ночь - просто грех. Поэтому, лучше немного погрешить, чем спать и нагрешить совсем. Вот такой вот крендибобель получается. На этом мы заканчиваем нашу передачу, вы были на самой лучшей волне - FM  столько-то, с вами был я, такой-то. Услышимся мы уже завтра днем, а кое с кем может, и увидимся с шестого на седьмое. До новых встреч в эфире, пока-пока.

В эфир полился великий и тягучий Элвис, просящий кого-то о «Лав ми тендер, лав ми свит…». Но Город его не слышал.

Городу снились сны. В них ночью,  на берегу реки,  горел яркий костер, вокруг которого, словно угорелые, носились, смеялись и прыгали молодые люди обоих полов. Самые нерешительные пускали на темную, бликующую воду венки и присматривались друг к другу. Самых решительных и уже присмотревшихся друг к другу видно не было - цензура - но плеск разносился далеко вокруг.

В тени костра, так, чтобы их тоже не было видно, сидели японские гейши, американские стриптизерши, немецкие фройляйн, французские танцовщицы и задумчиво наблюдали за происходившим.

И, наконец, совсем далеко от тех и от тех, американские моряки и японские летчики напились вусмерть и пообещали никогда больше не воевать друг с другом. Самые же рьяные из них  - ушли в ближайший лес за папоротником, надеясь на благосклонность стриптизерш, гейш, а  некоторые - даже танцовщиц.